Sondag 19 Julie – Pinkstertyd – Koninkrykstyd!
Handelinge 2: 1-13
Ons is tans in die Pinkstertyd! Die woord pinkster is afgelei van die Griekse woord pentekoste wat letterlik vyftigste dag beteken.
Pinkster word sedert die 3de eeu as ’n Christelike fees gevier en is gegrond op die Joodse tradisie van die Wekefees (Hebreeus: Sjavuot), wat vyftig dae na die Pasgafees (Hebreeus: Pesach) gevier word. Sjavuot beteken letterlik weke en verwys na die sewe weke na die Pesach-fees, wat op die vyftigste dag voltooi is. Pinkstersondag vind vyftig dae na die opstanding van Jesus Christus plaas of dan tien dae na sy hemelvaart.
Ons lees in Handelinge 2 dat die Gees op die dissipels tydens Pinksterfees gekom het. Die mense het die geluid van ’n stormwind gehoor en gesien hoe tonge soos vuur op die gelowiges gekom het. Die dissipels wat aan die treur was oor Jesus se weggaan, is op daardie dag vervul met blydskap en het dadelik begin om die nuus van Jesus se opstanding in die wêreld in te dra. Na aanleiding van Petrus se preek op daardie dag is ’n groot oes vir die koninkryk ingesamel. Omtrent 300 mense is op daardie dag gedoop.
Waar mense die Gees van God ontvang, kom daar ’n verandering van hart wat uitspeel in ’n verandering in lewe. Wanneer ’n mens die Gees van God ontvang hoef dit nie altyd ’n ekstatiese, betowerende, oorweldigende gebeurtenis te wees nie. Wat Pinkster egter wel sê, is dat die resultaat van die ontvangs van die Gees in die mens se lewe oorweldigende en ongelooflike resultate behoort te hê soos dit in die lewens van die dissipels gehad het.
Die Pinkstertyd is daarom tradisioneel ’n tyd van geestelike vernuwing. ’n Tyd van suiwering, ’n tyd vir selfrefleksie, ’n tyd van soeke na die Heilige Gees.
’n Uittreksel uit ’n gedig van Ruben Venter lees:
Soos tonge van vuur het Sy Gees van bo
op sy dissipels gedaal sodat ander ook kan glo.
Die ou mens, klipharde hard en selfsugtig gesentreer
Het gesterf en dra nou heilsaam vrug tot Sy eer
Mag jy God in hierdie Pinkstertyd 2026 soek en ontmoet.
Ds Lydia Miller, Villiers
Dinsdag 19 Mei – …en dit was baie goed…
Genesis 1: 1-31 In Genesis 1: 28 sê God vir die mens dat hulle die skepping moet onderwerp en daaroor heers. Die Hebreeuse woorde kan so vertaal word, en dit is hul betekenis. Maar hierdie bevel van God moet gelees word in lig van die voorafgaande. In Genesis 1: 27...
Maandag 18 Mei – As beeld van God… Man en vrou het God hulle geskape
Genesis 1: 1-31 God word bely as die Skepper van hemel en aarde, en hoe ons hierdie verstaan, het ’n invloed op hoe ons ons verhouding tot die skepping verstaan. Genesis 1 vertel hoedat God ’n vormlose en onbewoonde aarde neem (Gen 1: 2) en omskep in ’n skepping gevul...
Sondag 17 Mei (Sewende Sondag van die Opstanding) – Nie meer vormloos en onbewoon nie…
Genesis 1: 1-31 Na die eerste woorde van Genesis 1 volg ’n beskrywing van die aarde voor God begin skep. Die aarde word as vormloos en onbewoonbaar (tohô wawohô) beskryf. Dus het God nie uit niks geskep nie, maar hierdie neem niks weg van die wonder van die getuienis...
Saterdag 16 Mei – Nie ’n formule nie maar ’n verhouding
Johannes 14: 12-14 Een verkeerde wagwoord, en jy’s uitgesluit – of dit nou jou bankrekening, ’n aanlyn betaalplatform, of jou selfoon se PIN is. Ek het dit onlangs self ervaar: drie keer na mekaar my bankwagwoord verkeerd ingetik en toe is my aanlyn profiel gesluit....
Vrydag 15 Mei – Sien is glo?
Johannes 14: 7-11 In ons spreektaal sê ons maklik: Sien is glo. Dis iets wat jy hoor as iemand skepties is: Eers wanneer ek dit met my eie oë sien, sal ek dit glo. Die wêreld leer ons om visuele bewyse bo vertroue te stel. Maar in die Bybel word hierdie sêding...
Donderdag 14 Mei (Hemelvaart) – Hemelvaart – op weg na die Vader toe
Johannes 14: 6 Ons vier vandag Hemelvaart en vandeesweek se dagstukkies het deurentyd oor Jesus se weggaan gehandel. Johannes 14 handel oor die Hemelvaart al word die term nie gebruik nie. Johannes 14 se beskrywing van Jesus se na-aardse bestaan fokus sterk op eenheid...